DOCUMENTAL RECOMENDADO " INSIDE JOB"

Les recomiendo ver este documental, muy bien realizado y con las voces de varios de sus artífices, de los testigos más próximos y otras no-voces, caras, las más culposas, que callaron. Como fue la génesis y luego la caída de la crisis financiera de la potencia capitalista del 2008 en EEUU y a nivel global, como lo acontecido en Islandia y Inglaterra. Se ve las artimañas, los engaños, las mentiras, los pactos secretos, la complicidad de políticos, y la desgracia de quienes más lo sufrieron y lo están sufriendo, por un hecho que pudo ser evitado, pero que por la avaricia y el poder de unos pocos sucedió.

TRAILER SUBTITULADO:

¿QUIÉNES LOS HUNDIDOS Y QUIENES LOS SALVADOS?

HOMBRE DEL SUR:

Hoy me levanté temprano, me lavé la cara, los dientes, luego puse el café a calentar en el microondas, me cambié bastante abrigado por el frío mañanero, salí, encendí mi camioneta y me dirigí a buscar a varios de mis camaradas. Voy camino a hacer guardia sobre la ruta en donde estamos reclamando un gran grupo de agricultores apoyados por todo un pueblo, una región, unos cuantos medios y otros tantos oportunistas políticos pidiendo no solo la no suba, sino la reducción a 0% de las retenciones a las exportaciones de Soja que el Estado quiere implementar lo cual impactarán negativamente con nuestro negocio y el de tantos otros que viven directa o indirectamente de esta producción.-

Luchamos por lo que es nuestro, y nada ni nadie lo podrá arrebatar. Si toda esta fuerza de lucha logra su cometido, EL campo triunfará, nuestra rentabilidad será la esperada y de esta forma nuestro nivel de vida podrá mejorar o seguir como estaba… Y así aconteció, lo social-económico-mediático pudo forzar al poder político y ese voto no positivo desempató a un estado partido en dos, pero que esta vez “jugó” de nuestro lado.-

Ahora si podremos mostrar todo nuestro potencial nacional y mostrar a la patria quienes son los forjadores de la república, la agricultura, la siembra directa, la soja comenzará su “permitida” y “libre” expansión y colocará a nuestra Nación en lo más alto de la producción, la exportación y el auge de la agricultura (soja) conquistando cada vez más terreno dentro de las fronteras de nuestro país, hasta los puntos donde la TIERRA y ningún “obstáculo” lo permita.-

Pasó dos años, dos camionetas, cuatro vacaciones y unas tantas escapaditas al mar, estoy en casa acostado en mi cómodo sillón, mirando la Tele de 42” y uno de mis camaradas me llama por celular para preguntarme si quiero ser parte con otros tantos en organizar una colecta para ayudar a los pueblos originarios del norte que tantas penurias padecen.

En unas semanas logramos juntar muchísimas cosas y ya hemos ELEGIDO a quiénes se las daremos. Es un pueblito-escuela en el medio del monte Salteño la cual está constituida por habitantes de la etnia Wichi los cuales están muy necesitados de alimentos y otros elementos para su SUBSISTENCIA.-

Luego de unas cuantas horas de viaje llegamos al lugar en donde debíamos encontrarnos con las personas a quienes dejaríamos la ayuda que nuestro grupo había recolectado en nuestra comunidad y un guía que nos acompañaba nos indicó que allí a unos 200 metros dónde está esa escuela y esas casitas era el lugar….

-Pero ¿cómo puede ser? –le pregunté sorprendido.

-Sí, es allí me dijo el guía, re-preguntando éste ¿la sorpresa es por las malas condiciones que ve todo, las casas, la escuela, los niños…no?

-No, no; mi sorpresa es ¿Dónde está el monte?

-Y el monte fueee,….espere que allí vienen unos de los padres de los niños, él le va a contar mejor..

-Hola, que tal, somos del Sur y venimos a traerles todo esto…pero antes que alguien nos saque la foto a todos para mostrarla allí, en mi ciudad...y luego quiero preguntarle algo sobre el monte…..

HOMBRE DEL NORTE:

Hoy me levanté temprano, el frío de esta noche invernal fue tremendo, la manta que me cubría se la sumé a las dos que tienen mis hijos acostados al lado mío. Agarré el mate casi lleno que quedó anoche en la mesa de luz, le pegué dos sorbos, me cambié, le di un beso a mi mujer y salí en la bicicleta para encontrarme con otros muchachos para luego recorrer unos 25 kms y así llegar al campamente que asentamos en uno de los tantos campos arrebatados, que luego de declarados como tierras fiscales; de un día para otro, delimitados, alambrados, mensurados, desmontados y sembrados totalmente por soja fue vendido con nosotros adentro.

La protesta es por haber USURPADO tierras que por años o mejor dicho siglos perteneció y estuvo habitada por nuestros antepasados Wichis y la cual es y fue su medio de suspsistencia y de ámbito etno-cultural.

Luchamos por lo que es nuestro, y nada ni nadie lo podrá arrebatar. Si toda esta fuerza de lucha logra su cometido podremos seguir viviendo en estas tierras que son por herencia nuestras y no permitiremos que sigan robándola, arrasando nuestro monte, el que nos da tanto para comer y para sanar y desplazando a esa soja que trae consigo no solo el desplazamiento y la eliminación de nuestros cultivos tradicionales que nos da tanto, sino también el veneno que arrojan por tierra y aire matando no solo los “yuyos”, sino TODO a su paso.-

Escuchamos por radio que en el sur, en la pampa gringa, hay mucha gente que está peleando por la “libertad de la soja” para que pueda DESARROLLARSE Y EXPANDIRSE libremente. Realmente a mí, me da un poco de miedo, no solo por el monte, sino más por mis hijos. ¿Llegará un momento que el monte salteño terminará como la pampa salteña, una llanura sin ningún HORIZONTE en el que se ven las copas de esos quebrachos, lapachos y otros tantos árboles y arbustos que tanta protección nos dio?

Pasó dos años, 2 inundaciones, una detención policial, 4 incendios de monte y tantas corridas al dispensario más cercano. Ya fuimos reubicados 2 veces porque a donde estuvimos anteriormente vendieron las tierras con nosotros adentro, fuimos una “cosa” más de la transacción por contrato.

En estos momentos tengo una changa con algunos conocidos en la cosecha de Algodón, y con lo que nos otorgan con la asistencia por hijo, tenemos para poder sobrevivir con lo justo, mi familia y yo, el monte extinto ya no nos puede dar nada. Por depredación $$económica$$, nos convertimos no por voluntad sino por imposición en mendigos.

Estos dos últimos años estamos recibiendo algo más de alimentos y ropa de personas que vienen del Sur, de aquella pampa gringa de la sobreabundancia.-

Nosotros sabemos de dónde proviene esa abundancia que se hace caridad…la soja lo hace posible. O sea que por un lado nos quita y por otro venido del sur, de esas tierras de protesta rural por más soja, nos da. Nos dan y se van, por supuesto luego de posar para la foto o la filmación que será reproducida en cada canal local para saber quienes integran esa elite de compasiva-caritativa que en un momento defendió a toda costa al monocultivo sojero y hoy pareciera que al comprender la coyuntura general de aquel acontecimiento quieren perdonar las penas ¿la culpa?, de algunos, no todos; o purificar sus almas con la compasión.

Me pregunto que podría haber pasado si se habría limitado la producción de soja y defendido más la agricultura local y con ello el monte que se está extinguiendo a cada suba del precio de este grano.-

¿Vendrían como ahora en cantidad y periodicidad?

Aquí lo social quiere hacerse político pero no tiene una ley que nos de la seguridad a futuro. Hoy puede estar, mañana no.

….Allí, por el camino está viniendo otra excusión caritativa; nosotros resignados debemos tomar todo lo que nos dan con una sonrisa para ellos y para las cámaras.-

-Hola, mucho gusto, los estábamos esperando..

¿Qué me pregunta, sobre el monte? Del monte que se esta yendo y de otras cosas más, tengo una historia que seguramente les va a interesar muchísimo…..

CENSURA EN TIEMPOS DE FACEBOOK

Cualquier persona, entidad o empresa que tenga disponible los materiales y el acceso a internet en el mundo puede hoy ser parte de una de las tantas redes sociales que existen. En estas redes y principalmente en la más grande Facebook encontramos desde personas particulares, clubes deportivos, empresas, fundaciones, canales de televisión, marcas, partidos políticos, estrellas de televisión o cine hasta funcionarios públicos y mucho más.-

En esos espacios podríamos decir semi-privados el “titular” expone en su muro lo que desea, lo que piensa, lo que le plazca ser conocido por sus “amigos” o contactos, con la posibilidad de éstos de hacer un comentario o señalar con un signo positivo el gustarle lo publicado, teniendo además la posibilidad de eliminar un comentario sino le agrada o si va en contra lo que cada uno entienda con no agradable, incómodo u ofensivo para quien lo recibe o quienes lo lean.-

En Facebook la fuerza del espíritu que más actúa no es tanto la del pensamiento, sino la del Juicio. En líneas generales y no explayándome mucho más; cuando yo publico algo, realizo un pensamiento, más o menos razonado de algo, lo que más “busco” en la publicación del mismo, sea un comentario, el posteo de un video, un artículo, una publicación periodística, una canción, una imagen; juega en mayor medida el comparar mis juicios, antes de la publicación realizada, con los juicios que mis “amigos” o contactos hagan de ésta, y no tanto el informar o dar a conocer algo de lo que ya pueden conocer. En definitiva se busca cuasi-inconscientemente un sentir común, o sea un sentir comunitario, esperando más la positividad de lo que expuse, o sea un juicio de que “me gusta”, o está bien ante la intranquilidad o la negatividad del mal comentario o el “no me gusta”.-

Facebook en cierto sentido hace a la apoteosis de mi propio “bien-estar” con la rúbrica positiva de mis “amigos” para que el “espíritu social-de-uno-en-el-mundo” sienta la compañía, el no aislamiento social y se despreocupe de que el mundo, no se nos está tornando ajeno. Ese es el gran éxito de que esta red cuente con más de 500.000.000 de miembros.-

Cuando un funcionario PÚBLICO entra a ser parte de esta red social en la cual detalla el accionar de sus políticas para que el pueblo las conozca, y permite a la ciudadanía con respeto y bajo las “reglas” de este sitio opinar sobre las mismas, esas formas son bienvenidas y los juicios que se hacen son en pos de la búsqueda de ese sentir en comunidad que pide la democracia participativa.-

Pero cuando un ciudadano sin faltar el respeto o sin agredir a nadie, da una opinión, un punto de vista de lo que se publica, a favor o en contra y ese comentario es borrado por la democracia de turno o por quien maneje-administre la página-espacio, allí algo está fallando. Si se habla de democracia, de pluralidad de voces, de escuchar con respeto las opiniones de un ciudadano, sea quien fuera hay que darle la voz que merece y tiene.-

Pongo de ejemplo; suponiendo el hecho de que yo Aníbal Covaleda sea elegido por el voto del pueblo como concejal, senador, intendente, diputado de una ciudad, departamento o provincia-nación. Si desde ese momento yo me “presento” ante el pueblo, la ciudadanía como en cualquier medio o red social no como el ciudadano Aníbal Covaleda, en mi particularidad de SENTIMIENTOS, sino desde el cargo que ocupo gracias al voto popular, o sea Covaleda Senador, Covaleda Diputado o dejemos Covaleda concejal. Yo como Covaleda concejal expongo, publico, hago conocer mis acciones políticas desde mi cargo, no desde mi hogar y la privacidad del mismo, sino desde la oficina institucional del edificio público.-

Yo hablo no desde la particularidad de una posición de ciudadano-gobernado, con mis pasiones, mi partido, mis colores, mis caprichos, mis rencores; sino desde el cargo (etimológicamente: de carga-pública que conlleva responsabilidad) institucional que cada nacimiento-accionario en el ámbito de lo público viene dada por la mano, el sufragio, la gracia del pueblo y tiene que volver a ese mismo pueblo que confió en mí la responsabilidad de gobernarlos.-

Si la política es ese espacio que hay ENTRE los hombres/mujeres que les permiten a estos dentro de esos espacios actuar y VER dónde está el Otro y dónde estoy yo, o sea, se perciben los límites, las diferencias pero también los puntos de unión, de lazo, con mucha más nitidez.-

Todo acto de acción de Censura política llevada a cabo por quienes ostentan ese poder-público (y a no olvidar que es PÚBLICO o sea OTORGADO por el PUEBLO), porque estamos hablando de la censura, en DEMOCRACIA, no en un sistema totalitario, autoritario o una dictadura en donde estas formas de oscurecer y callar las palabras que no iban contra la ideo-logía, que eran considerados los subversivos contra el sistema imperante, eran borradas, eliminadas o calladas, por las buenas o por las malas (en Argentina tenemos no buenos recuerdos de esas épocas).-

Esos espacios de los que hablo, la ciudadanía los encuentra, los percibe, lo ve, en el comentario, la discusión, el intercambio de puntos de vista, los pensamientos hechos públicos, etc, etc. plasmándolos en este caso en una red social que tiene un punto a favor en el ampliar esos ámbitos a la inclusión y la apertura de una mayor cantidad de personas.-

Decía que con la Censura, los espacios públicos comienzan a comprimirse, delimitarse, a medirse porque el poder ve una amenaza, un desequilibrio o un pensamiento subvertido dentro de su idea particular de hacer política. Se cree HACER política y lo que realmente promocionan en la extinción de la misma, violando la máxima dura o el núcleo duro de la política democrática que es la participación ciudadana de TODOS y no de algunos. En definitiva se está violando no solo un derecho amparado por una ley (constitución) nacional sino que además se infringe los inalienables derechos humanos.-

Por último, no quiero olvidar que en la política, cuando uno tiene una función-cargo político en ese accionar superior, en parte hace, pretende hacer o en algunos casos ni sabe que lo está haciendo-cimentando, o si se quiere, tejiendo, un estamento de moralidad para con la ciudadanía, porque si la acción busca el beneficio o el buen acto político, y el público y más los jóvenes toman esa acción como buena y no mala; la enseñanza o mejor dicho la capacitación de la ciudadanía, en el caso de la Censura política ira cayendo hacía una política-moral, moral-política desviada o desvirtuada. De esta forma estaremos pretendiendo hacer ciudadanos en contra de los estándares básicos del concepto de ciudadanía.-

Aclaración: la repetición constante de “ciudadanía”, “público”, “política”, “acción”, “carga/o” es adrede.-

LA COSMO POLITÍCA DEL COSMOPOLITISMO NATURALISTA

El filósofo Diogenes de Sínope pregonaba en la antigua Grecia que él era un Kosmos-polités, un cosmopolita, o ciudadano del mundo, afirmaba que no era habitante de una ciudad en particular sino más bien del mundo. Muchos siglos después Kant, vuelve con la idea de una sociedad de naciones, en pos de una “paz perpetua” y un futuro moral para la humanidad, no en un poder o estado mundial impuesto, sino en la interrelación pacífica y libre entre naciones para la coexistencia equilibrada y ecuánime en UN mundo con diferentes razas, naciones, etnias y religiones.-

El cosmopolitismo busca más bien una cooperación global conjunta que delibere con la pluralidad de voces un “acuerdo” o principio que establezca que la justicia social no solo quede en los discursos locales, sino que sea un elemento primordial para cada Ser humano de este planeta y que como ciudadano mundial, tenga la protección transnacional cuando sus derechos humanos sean violados en cualquier parte del planeta. Para que este acuerdo prospere y se lleve a cabo debe tener la protección y la participación de quienes están involucrados, cada ciudadano con posibilidad de actuar y de hacer valer esos derechos, por los que no los pueden.-

No debemos confundir en asimilar la idea del cosmopolitismo con globalización tan en boga hoy día esta última; más arraigada a lo económico y que hasta el momento ha traído más decepciones que triunfos. Si bien es muy difícil hoy imaginar un acuerdo, pacto de armonía en cohesión de por ejemplo Judíos y Palestinos, Iraníes o Norcoreanos con norteamericanos, los hutus con los tutsis en Ruanda; también por ejemplo en unificar a un mismo nivel-general a un rico de Manhattan con un mendigo en Bangladesh, o a un habitante de Nueva Guinea con uno de Alemania. Las desigualdades en todos estos casos cuando pretendemos pensar o imaginar una acción-política-global mancomunada tienen bastantes piedras, y a veces muros en el camino para concretarse.-

El relato histórico puede dar prueba de estas desigualdades con los momentos más trágicos y desgarradores de la humanidad, y si se quiere llegar más allá, para comprender con mayor veracidad o racionalidad científica el ¿Por qué cada grupo, cada nación, etnia puede llegar a ser tan discriminador, ofensivo, intolerante, cruel con Otro grupo, nación o etnia de la que no es parte? podemos pedir a la ciencia, más bien a las neuro-ciencias y dentro de éstas a la neuro-ética a que nos dé una posible explicación de estas conductas.-

Para no ser tan extenso, ya que es un tema fascinante y llevaría un artículo completo para hablar del mismo; las neuro-ciencias a través de los estudios de las interconexiones cerebrales por neuro imágenes determinan cual “región” cerebral se activa según una acción o al hacernos juicio moral. En líneas generales se determinó, hablando de los cercanos y de los lejanos, o sea de los Otros y de los nuestros, que cuando alguien debe decidir por ejemplo si se plantea a quiénes ayudaría como obligación moral, si a los cercanos o a los lejanos sobre un determinado tema, cuando realizo el juicio en mi mente, las aéreas que más se activan en el cerebro son las de las emociones mucho más que las aéreas de la planificación-razonamiento-cálculo, o sea que cuando planteamos dilemas morales que ataña a los cercanos, los sentimientos-emociones-pasiones juegan un papel preponderante ante la razón (estos estudios vienen bien para complementarlos con los artículos Pasiones revolucionarias I y II).-

Se determino por estudios antropo-etnológicos que en la evolución de nuestros cerebros en las antiguas épocas de los cazadores-recolectores, por la necesidad indispensable del grupo (no más de 130 personas) para la supervivencia quedó “fijado-impreso” en nuestros cerebros emotivamente la predisposición de apoyo, protección para con los nuestros, los cercanos, los del clan, la etnia, la tribu, la nación en contraposición a aquellos de los que no necesitamos para sobrevivir.-

Encontrado en parte el origen de esa no-disposición para con los otros-lejanos, y a sabiendas que hay una inclinación, podríamos decir genética, a actuar de esta forma, nos daremos cuenta que es algo, al reconocerlo e identificarlos, que podemos cambiar o con el tiempo pre-fijar con una nueva ética universal en la actual “tribu” de más de 6.500.000.000 de personas y dentro de un ecosistema en constante desequilibrio y amenaza, de que día a día, catástrofe a catástrofe, crisis en crisis, acontecimiento en acontecimiento, vemos que sin una colaboración mutua (reciprocidad) de los cercanos pero mayor en algunos casos de los lejanos, el porvenir se torna gris; hoy fue Japón, ayer Haití, y mañana puede ser cualquier país del mundo.-

Debemos aumentar esta Capacidad de reciprocar-cooperar o fomentar que se desarrolle no solo de humano a humano sino con el entorno. La cosmo-política no se queda solo en el ámbito del hombre/mujer y sus relaciones y disputas dentro del entono social; la nueva forma de hacer política por supuesto debe con-centrase en estos asuntos-humanos, pero más hoy día, no podemos pensar estos “asuntos” si no los complementamos con la fuerza exógena que el medio natural-global obra sobre cada uno de nosotros.-

Cuando en el artículo Altruismo en estado puro buscaba referirme al hecho de hacer como un acto político, fuera de lo político, o sea en la cotidianeidad de nuestras acciones que repercutirían en los otros y en las generaciones futuras, allí se ve parte del germen que hace a la cosmo-política una nueva forma de hacer política dentro de cada ciudadano y lejos de, a veces, dogmatismo partidario, elite partidarios o solo ámbitos partidarios, que llevan a no Ser-representar a quienes tienen que representar, al pueblo.-

Porque pongamos en claro ésto y seamos lo más realista que podamos, nuestra sociedad y la sociedad global, el ciudadano global el cosmopolita en general por la aceleración-vital y el consumismo-del-anhelo lleva a que el animal-laborans no tenga tiempo para hacer-actuar en política, la mayoría lo hace cada tanto cuando emite su voto para elegir a sus representantes (si tiene la suerte de estar bajo una democracia) o lo hace a través de encuestas, participaciones virtuales-accionaria. Hay muchos que quieren participar y el sistema en que están subsumidos (ALCARACIÓN: estar subsumidos a un sistema, no es estar atados, encarcelados o “pegado” por obligación-derecho, pero cuidado en atribuir todas las causas al sistema para desligarme de mis propias decisiones-responsabilidades) y que no les permite ser directamente participes.-

Pero a no confundir y pensar que acogiéndonos a un cosmopolitismo altruista de reciprocidad mutua EN ESTADO PURO, podremos agilizar nuestros “horarios-políticos” y ser todo lo que queremos, políticos, empleados sin resignar nada a cambio. No, no se trata tanto de resignar sino de re-estructurar, o cambiar puede ser el termino común nuestra FORMA de vida.-

Aunque se tilde de anticuada, no acorde a nuestro tiempo y me tilden a mí, de republicano (que no sé si soy o no soy – y no viene al caso porque ante todo soy ciudadano y ese es el lugar desde donde hablo) sigo… rememoraré y repetiré palabras de Arentd que vienen muy bien a lo que estaba diciendo “Nadie puede Ser feliz sin la Felicidad pública, nadie puede Ser libre sin la experiencia de la Libertad pública; y nadie finalmente puede Ser Feliz y Libre sin implicarse y formar parte del poder público”, o sea en el pode político que todos tenemos y mostramos al mundo, a ese mundo común que nos reúne a todos los seres humanos y no-humanos y del cual debemos responsabilizarnos, amarlo; y esa es una facultad que no viene impresa genéticamente sino que debe enseñarse-capacitarse de ciudadano a ciudadano, de generación en generación pero principalmente desde las instituciones públicas y de quienes las dirigen o dicen ser su representantes.