Fuente: Redes para la Ciencia.
LA PENDIENTE RESBALADIZA DE LA MALDAD
¿Sabemos de qué seríamos capaces en una situación extrema a la que nunca nos hubiéramos enfrentado? ¿Somos realmente quienes creemos que somos? Eduard Punset habla con Philip Zimbardo, psicólogo de la Universidad de Stanford y autor del famoso y macabro experimento de la prisión de Stanford, realizado en los años 70 para estudiar la reacción de unas cuantas personas recluidas en un lugar hostil y sometidas a duras circunstancias.
TURBINAS SUBMARINAS PARA GENERAR ENERGÍA
En Strangford Narrows, zona de turbulencias y mar siempre embravecido, se está instalando una megaturbina con aspas de más de 15 metros de largo, que generarán energía suficiente para iluminar más de 1.000 hogares gracias al eterno movimiento de las corrientes submarinas
Si, lo admitimos, nos preocupa la crisis energética. Sin banderas, estamos hablando de un problema mundial que ya no hace distinción alguna entre países y situación económica.
Porque antes se pensaba que las crisis de este tipo acontecían solo en países subdesarrollados o con una nula planificación de su matriz energética, que les dejaba sin electricidad en los momentos de consumo pico. Pero luego los problemas comenzaron a sucederse en países industrializados, y entonces la excusa es que cuando hay mucha producción a veces el suministro energético está al límite.
Porque antes se pensaba que las crisis de este tipo acontecían solo en países subdesarrollados o con una nula planificación de su matriz energética, que les dejaba sin electricidad en los momentos de consumo pico. Pero luego los problemas comenzaron a sucederse en países industrializados, y entonces la excusa es que cuando hay mucha producción a veces el suministro energético está al límite.
Llega entonces el momento de comenzar a analizar como obtener energía a través de métodos no convencionales, como en autopistas gracias al tránsito vehicular. También gracias a rodilleras tech. O en estaciones de tren y metro gracias al caminar de la gente. Pero hace falta más, siempre más, la energía es una de esas cosas que si sobran, tanto mejor.
Entonces en Irlanda han decidido aprovechar la fuerza implacable de las corrientes submarinas, que en la zona de Strangford Narrows es muy fuerte, y han diseñado una especie de molino submarino, parte de un ambicioso proyecto denominado SeaGen. Por fuera se ve como un faro en medio de una bahía, pero debajo del nivel de la superficie las corrientes marinas generan electricidad gracias al giro de dos aspas de más de 15 metros de largo.
Que giran en ambas direcciones (horaria y antihoraria) para asegurarse que cualquiera sea la dirección de la corriente, se genere electricidad. Para evitar masacres submarinas, las aspas serán capaces de generar buena electricidad con solo moverse a una velocidad de entre 10 y 20 rpm, lo que permitirá a todas las criaturas del agua alejarse sin peligro alguno. Algo que no será igual de verdad para nadadores y buzos, que sin dudas deberán extremar precauciones cuando se encuentren en la zona.
Con esa configuración, la turbina será capaz de generar 1,2 megawatts de energía, que entregará a las casas de la costa. La buena noticia es que si este proyecto SeaGen prospera, pronto llegará el turno de una turbina aún mayor que será instalada en Gales.
Fuente: NEOTEO
CONFIRMAN QUE EL PODER DE LA IMAGINACIÓN ES REAL
La mera visualización de una postura condiciona las respuestas del cuerpo tanto como la postura física realmente adoptada
Científicos de la Universidad de Washington han constatado empíricamente, por vez primera, el efecto de la imaginación sobre la realidad. A dieciséis personas se les pidió que buscaran en la pantalla de un ordenador una letra y que señalaran cuándo la habían encontrado imaginando al mismo tiempo una de estas dos posturas: sus manos cercanas a la pantalla o sus manos situadas a la espalda. Los resultados del experimento demostraron que la mera visualización de una postura condiciona las respuestas del cuerpo tanto como la postura física realmente adoptada. Los científicos señalan que esto demuestra que la imaginación tiene la extraordinaria capacidad de dar forma a la realidad. Por Yaiza Martínez.
Los psicólogos Christopher Davoli y Richard Abrams, de la Universidad de Washington en Saint Louis, Estados Unidos, han demostrado empíricamente, por vez primera, que el poder de la imaginación es un poder real.
Según informa la Association for Psychological Science de EE.UU. en un comunicado, de esta investigación se desprende que la imaginación es más eficiente de lo que creemos a la hora de ayudarnos a alcanzar nuestros objetivos.
En un artículo publicado al respecto en la revista Psychological Science, se explica que en un estudio realizado por el propio Davoli en 2007, se había constatado ya que los objetos situados cerca de las manos los analizamos visualmente con mayor intensidad.
En dicho estudio, los participantes debieron colocar sus manos cerca de determinados objetos físicos para comprobar el análisis visual y la eficacia de las respuestas del cuerpo hacia dichos objetos. Se comprobó que la rapidez de la respuesta del cuerpo a los objetos dependía de la cercanía o lejanía de las manos de los objetos analizados: si las manos están cerca del objeto analizado, la reacción corporal tarda más que si las manos están alejadas del citado objeto. Se cree que esto se debe a la importancia de la representación visual para poder asir o evitar los objetos cercanos a nuestras manos.
En la nueva investigación de Davoli, sin embargo, las posturas de las manos –más lejos o más cerca de los objetos- no se adoptaron físicamente, sino sólo con la imaginación. Sin embargo, a pesar de esta significativa diferencia respecto del primer experimento, los resultados no variaron, lo que según estos investigadores significa que imaginar una postura da los mismos resultados que adoptarla realmente.
Tarea visual e imaginación
En las pruebas de esta última investigación participaron dieciséis estudiantes que, en primer lugar, se ejercitaron en la práctica de imaginar movimientos. Posteriormente, todos ejecutaron una tarea visual a través de un ordenador, al tiempo que imaginaban sus manos en dos posiciones diferentes.
En un momento del experimento, las manos se las imaginaban situadas alrededor del monitor, como si los participantes fueran a abrazar la pantalla con ambas manos (postura cercana), y en otro momento del experimento, se imaginaban que sus manos estaban colocadas a su espalda (postura alejada).
La tarea visual consistía en buscar, en la pantalla del ordenador, una letra-objetivo (H o S) que se encontraba confundida en conjuntos de tres o siete letras de distracción. A continuación debían avisar, con la mayor rapidez posible, que la habían encontrado pulsando una tecla.
Antes de realizar este ejercicio, en la pantalla del ordenador aparecía un aviso de tres segundos de duración que indicaba a los participantes cuál de las dos posturas de las manos debían imaginarse durante la tarea visual explicada.
Sin embargo, aunque se imaginaran las manos intentando abrazar la pantalla del ordenador o situadas a sus espaldas, las manos permanecían –en realidad- junto al teclado durante todo el experimento. En total fueron realizados dos bloques de 64 pruebas.
Dar forma a la realidad
Los resultados demostraron que la mera imaginación de una de las dos posturas afectaba a la velocidad de respuesta de una forma muy similar a la obtenida en los estudios previos, con posturas de las manos realmente efectuadas, no imaginadas.
Así, los participantes de esta segunda investigación pasaban más tiempo buscando la letra-objetivo cuando se imaginaban sujetando el monitor, en comparación con cuando se imaginaban a sí mismos con las manos a la espalda.
Los investigadores sugieren que la mayor lentitud en las búsquedas de la letra objetivo indica un análisis más minucioso de los objetos que están cercanos a las manos, aunque esta postura sea sólo imaginaria. De esta forma, se repitieron los resultados de la citada investigación anterior, en la que los participantes invirtieron más tiempo en observar objetos cercanos a sus manos que en observar objetos realmente alejados de éstas.
Los científicos señalan que este hallazgo indica que nuestro espacio “peripersonal” puede extenderse al espacio de la imaginación. El espacio peripersonal es el que está situado alrededor de nuestro cuerpo, y es descrito por los autores de esta investigación como “una “burbuja” invisible que se extiende varios centímetros a partir de la piel en todas las direcciones”.
Esta capacidad, señalan los investigadores, presenta algunas ventajas, como la posibilidad de determinar, antes de realizarla, si una acción es o no realista (por ejemplo, ¿puedo llegar a la estantería más alta?) o para ayudarnos a evitar algunos choques.
Los autores del estudio concluyen que los resultados confirman una idea que ha sido expuesta durante mucho tiempo por expertos en motivación, psicólogos deportivos, e incluso por John Lennon: que la imaginación tiene la extraordinaria capacidad de dar forma a la realidad.
Algo que conocen muy bien, por ejemplo, los deportistas, que utilizan la visualización mental para ayudarse a mecanizar, a automatizar los gestos deportivos y a reforzar sus aptitudes, mejorando sus propias destrezas deportivas.
Fuente: Psychological Science -
Científicos de la Universidad de Washington han constatado empíricamente, por vez primera, el efecto de la imaginación sobre la realidad. A dieciséis personas se les pidió que buscaran en la pantalla de un ordenador una letra y que señalaran cuándo la habían encontrado imaginando al mismo tiempo una de estas dos posturas: sus manos cercanas a la pantalla o sus manos situadas a la espalda. Los resultados del experimento demostraron que la mera visualización de una postura condiciona las respuestas del cuerpo tanto como la postura física realmente adoptada. Los científicos señalan que esto demuestra que la imaginación tiene la extraordinaria capacidad de dar forma a la realidad. Por Yaiza Martínez.
Los psicólogos Christopher Davoli y Richard Abrams, de la Universidad de Washington en Saint Louis, Estados Unidos, han demostrado empíricamente, por vez primera, que el poder de la imaginación es un poder real.
Según informa la Association for Psychological Science de EE.UU. en un comunicado, de esta investigación se desprende que la imaginación es más eficiente de lo que creemos a la hora de ayudarnos a alcanzar nuestros objetivos.
En un artículo publicado al respecto en la revista Psychological Science, se explica que en un estudio realizado por el propio Davoli en 2007, se había constatado ya que los objetos situados cerca de las manos los analizamos visualmente con mayor intensidad.
En dicho estudio, los participantes debieron colocar sus manos cerca de determinados objetos físicos para comprobar el análisis visual y la eficacia de las respuestas del cuerpo hacia dichos objetos. Se comprobó que la rapidez de la respuesta del cuerpo a los objetos dependía de la cercanía o lejanía de las manos de los objetos analizados: si las manos están cerca del objeto analizado, la reacción corporal tarda más que si las manos están alejadas del citado objeto. Se cree que esto se debe a la importancia de la representación visual para poder asir o evitar los objetos cercanos a nuestras manos.
En la nueva investigación de Davoli, sin embargo, las posturas de las manos –más lejos o más cerca de los objetos- no se adoptaron físicamente, sino sólo con la imaginación. Sin embargo, a pesar de esta significativa diferencia respecto del primer experimento, los resultados no variaron, lo que según estos investigadores significa que imaginar una postura da los mismos resultados que adoptarla realmente.
Tarea visual e imaginación
En las pruebas de esta última investigación participaron dieciséis estudiantes que, en primer lugar, se ejercitaron en la práctica de imaginar movimientos. Posteriormente, todos ejecutaron una tarea visual a través de un ordenador, al tiempo que imaginaban sus manos en dos posiciones diferentes.
En un momento del experimento, las manos se las imaginaban situadas alrededor del monitor, como si los participantes fueran a abrazar la pantalla con ambas manos (postura cercana), y en otro momento del experimento, se imaginaban que sus manos estaban colocadas a su espalda (postura alejada).
La tarea visual consistía en buscar, en la pantalla del ordenador, una letra-objetivo (H o S) que se encontraba confundida en conjuntos de tres o siete letras de distracción. A continuación debían avisar, con la mayor rapidez posible, que la habían encontrado pulsando una tecla.
Antes de realizar este ejercicio, en la pantalla del ordenador aparecía un aviso de tres segundos de duración que indicaba a los participantes cuál de las dos posturas de las manos debían imaginarse durante la tarea visual explicada.
Sin embargo, aunque se imaginaran las manos intentando abrazar la pantalla del ordenador o situadas a sus espaldas, las manos permanecían –en realidad- junto al teclado durante todo el experimento. En total fueron realizados dos bloques de 64 pruebas.
Dar forma a la realidad
Los resultados demostraron que la mera imaginación de una de las dos posturas afectaba a la velocidad de respuesta de una forma muy similar a la obtenida en los estudios previos, con posturas de las manos realmente efectuadas, no imaginadas.
Así, los participantes de esta segunda investigación pasaban más tiempo buscando la letra-objetivo cuando se imaginaban sujetando el monitor, en comparación con cuando se imaginaban a sí mismos con las manos a la espalda.
Los investigadores sugieren que la mayor lentitud en las búsquedas de la letra objetivo indica un análisis más minucioso de los objetos que están cercanos a las manos, aunque esta postura sea sólo imaginaria. De esta forma, se repitieron los resultados de la citada investigación anterior, en la que los participantes invirtieron más tiempo en observar objetos cercanos a sus manos que en observar objetos realmente alejados de éstas.
Los científicos señalan que este hallazgo indica que nuestro espacio “peripersonal” puede extenderse al espacio de la imaginación. El espacio peripersonal es el que está situado alrededor de nuestro cuerpo, y es descrito por los autores de esta investigación como “una “burbuja” invisible que se extiende varios centímetros a partir de la piel en todas las direcciones”.
Esta capacidad, señalan los investigadores, presenta algunas ventajas, como la posibilidad de determinar, antes de realizarla, si una acción es o no realista (por ejemplo, ¿puedo llegar a la estantería más alta?) o para ayudarnos a evitar algunos choques.
Los autores del estudio concluyen que los resultados confirman una idea que ha sido expuesta durante mucho tiempo por expertos en motivación, psicólogos deportivos, e incluso por John Lennon: que la imaginación tiene la extraordinaria capacidad de dar forma a la realidad.
Algo que conocen muy bien, por ejemplo, los deportistas, que utilizan la visualización mental para ayudarse a mecanizar, a automatizar los gestos deportivos y a reforzar sus aptitudes, mejorando sus propias destrezas deportivas.
Fuente: Psychological Science -
TEDx BUENOS AIRES - HOY -
El evento tendrá lugar hoy, el 8 de abril de 2010 en La Rural, Predio Ferial de Buenos Aires.
TEDxBuenosAires reunirá en un evento sin fines de lucro de un día a 1000 participantes y más de 25 oradores del campo de las ideas, las iniciativas sociales, la tecnología, el diseño, las artes y las ciencias que nos hablarán de lo que piensan, hacen y sueñan.
Buscamos difundir ideas y contenidos que impacten positivamente en la Argentina de hoy y del futuro.
Qué es TEDx?
En el mismo espíritu de difundir ideas, TED ha creado un programa llamado TEDx.
TEDx es un programa de eventos locales, independientemente organizados que reúnen a una audiencia en una experiencia similar a TED. Nuestro evento es el TEDxBuenosAires, donde la x=evento TED organizado independientemente.
En nuestro TEDxBuenosAires, combinaremos videos de charlas de TED y oradores en vivo para disparar una conversación y conexión profunda entre los asistentes. TED da lineamientos generales para el programa TEDx pero los TEDx individuales son organizados localmente.
CONFERENCIAS DE TEDx EN ESPAÑOL
UNA HISTORIA…IMAGINARIA – PARTE ll
El Sacrificio de Isaac - CaravaggioBajo estas nuevas leyes bidimensionales (cielo-tierra), el individuo quedará sometido a la arbitrariedad institucional imaginaria creacional que la sociedad auto-construye/gestiona. Pero la psique individual para ello debe abandonar parte de su propio mundo y tiempo, “lanzándose” a (una) exterioridad social de la que es y forma parte rigiéndose por objetivos, costumbres, hábitos y acciones en un ámbito plural, público, que lo “encaminaran” por la senda que el pueblo abrió paso en la naturaleza con el sudor, la sangre, y la participación en conjunto que se transita, se “siente” y se ve reflejada en cada una de las piedras que forman el camino, las edificaciones, los altares, las tumbas, los templos, las murallas y las escaleras que los acercaran a sus dioses.
Todo será aceptado, y reverenciado con beneplácito, por cada uno de los integrantes, e institucionalizado en todas las fronteras o pueblos, ya sea de una civilización o etnia. Ya sea del norte, del sur, de la montaña, de la llanura, del calor o del frío; pero solo será aceptada, si se cumple una condición indispensable en donde la institución, principalmente a través de las significaciones religiosas imaginarias, le den a la vida, la existencia, la muerte…un SENTIDO.
Ese sentido, con normas y valores, que orientan y justifican, estará dado si en él se cree. Y se buscara cree fervorosamente o mejor dicho tener….. FE; que no sólo llegará a satisfacer un requerimiento individual, íntimo, subjetivo sino que también lo identifica con el grupo, le da pertenencia, lugar dentro de éste, como en una manada de animales o un cardumen de peces en donde todos hacen, se dirigen o se inmovilizan de acuerdo al grupo.
Pero del caos, el abismo, lo sin fondo, lo sin-Sentido del que el hombre luchó, cedió y en la cual está subordinado, no perecerá; siempre estará “visitándolo”. Aunque se lo busque encubrir; reaparece, se hace ver, despierta por momentos. Esto lleva a que la sociedad de un modo u otro le haga frente a través de la búsqueda (in situ) darle sentido a todo y cada cosa o suceso que acontece. “Creando” según sea necesario en el tiempo y la forma…un mundo…su mundo.
Como vemos ese mundo de la Fe, es un mundo en el cual está contendido un alto grado de, quiérase o no, es un mundo “encantado”, génesis-imaginativo-creacional; y cuando hablo de imaginación hablo de algo “inventado” o sea algo no real, en el cual el creyente, formado-obligado desde su niñez, obedecerá, respetará y cumplirá, las sagradas instituciones, los símbolos y a sus “oradores” que formarán la cúpula de “su” religión. Y no solo esa Fe sacralizará los dogmas y los ritos en las religiones; no, va más allá, también la sacralización se dará en: formas de gobierno, partidos políticos, en algunos personajes-figuras, en instituciones y hasta en un sistema económico. Elevándolos a un estrato superior inalcanzable, intocable, puro e impoluto; del que nada se puede cambiar y menos aún… dudar.
De todo lo expuesto lo que quiero reflejar por un lado es la importancia de ese imaginario que solo estuvo, está en los humanos y que nos permitió sobrevivir como especie social, superándonos entre altos y bajos sociales, políticos y religiosos, desplazándonos en un tiempo histórico CREANDO, nuevas significaciones e instituciones autónomas, siempre en la búsqueda de mejorar, de crecer individual y colectivamente.
Pero por otro lado y a lo que quiero llegar como crítica a todo lo ya expuesto; es el elemento ya referido de la sacralización a que se ha llegado de varias instituciones, sistemas y personas; que algunos desde tiempo inmemoriales, han sufrido pequeños o ningún cambio en sus conceptos o estructuras, “ejecutando” leyes “cavernícolas-medievales” en el mundo totalmente distinto que transita el siglo XXI. La sociedad, la historia, cambia constantemente, y junto al cambio la Imaginación, el elemento creacional, lo creativo, debe reformular con las instituciones para adaptarlas a esos cambios y que a través de éstas, logren crear individuos Autónomos de acción y pensamiento.
No debemos por orden dogmatica retrógrada, no aportarles modificaciones o readaptarlas a las Necesidades “concretas y reales” del pueblo (y no las que el mercado-consumista-capitalista, fabrica), enseñando “ciegamente” lo que está en UN libro “sagrado”, lo que nos dicen los académicos, maestros y educadores o quien nos quiera “educar”. Debemos comenzar a ser más reflexivos, críticos, inventivos, creativos, no por mero capricho, sino para construir un Mundo económico-socialmente hablando, más equitativo, tolerante e igualitario, como diría Marx: no tan solo para interpretarlo, sino más bien….para transformarlo, porque y si algo hay que cambiar…cambiarlo, no esperar siglos de penurias y torturas, físicas y psíquicas como la que en algunas culturas-religiones lo padecen principalmente mujeres y niños, entre vejaciones, mutilaciones, todo tipo de prohibiciones y hasta condenas a muerte por la transgredir un tabú.
Se habla metafóricamente en algunos ámbitos de que la sociedad está en vías a una muerte anunciada o suicidio colectivo. Creo, desde la metáfora-irónica, que no hay ni muerte anunciada, ni suicidio colectivo….porque, hasta en estos trágicos sucesos, debe haber acción humana, voluntad. Por favor, no molesten. Déjenlos a algunos seguir durmiendo esa prolongada siesta, acurrucados en vuestros sueños….cobijados bajo ese plácido, porvenir…de ilusiones.
Volviendo y relacionando con un artículo anterior “El Kratos del Demos”, la importancia de la creación autonómica en instituciones y hombre, en el que esta/os se dan a si mismo sus propias leyes, ellos mismos reflexionan, debaten, se reorganizan y comienzan a sacar sus “propias” conclusiones, medios a seguir, medidas a tomar. Dejar de temer o tocar, los Tótems, y algunos Tabú, que en su momento tuvieron un sentido, una forma una significación. Pero con el cambio de tiempos hay cambio de hombre, de pensamientos y de costumbres.
Por todo lo ya dicho no quiero con lo expuesto que mis palabras se interpreten como un desdén o desprecio a todas las instituciones incluyendo las religiosas, por supuesto que no. Pero creo que hay que comenzar a reformularlas, reorganizarlas como en antaño las imaginaciones de los antiguas civilizaciones crearon, las instituciones educativas, las religiosos, la democracia, el pensamiento filosófico, etc. Hoy esa imaginación-creativa debe volver, salir de esa alienación sistemática de la sociedad, y resurgir para con el bien del pueblo, desmitificando todo a su paso.
Como bien dijo Cornelius Castoriadis:
“el pensamiento autónomo-auténtico es aquel que puede levantar todas las piedras y no aceptar nada que no se sostenga por sí mismo, por sus propios recursos; y a la vez puesto a prueba, en duda y luego reafirmado o rechazado para remplazarlo por una cosa u otra, o por nada, por aporía o por la pregunta simplemente”
Este pensador grandioso, original creativo; del cual yo debo la fuente, el conocimiento, los conceptos que en este artículo, en dos partes expuse, y que sin su visión de la “Institución imaginaria de la sociedad”, yo, en esta humilde palabras no podría haber escrito.
UNA HISTORIA...IMAGINARIA PARTE l
Luego de mucho tiempo de moverse de un lugar a otro a través de bosques, tundras montañas y llanuras en busca de manadas de animales o recogiendo alimentos en la naturaleza para sobrevivir, el grupo “del norte” en uno de esos viajes se encontraron con otro conjunto de personas que venidos del este, de lo desértico y de la inhabitabilidad, como estos relataban, comenzaron a entrelazar relaciones de todo tipo.
Con el Intercambio de pieles, libido y alimento; recibieron además, de trueque, una tinaja lleva de “piedras vegetales” de las cuales, por indicación de los visitantes “del este”, aumentara considerablemente su contenido con el tiempo y las ¿cosechas?, y les permitirá no solo obtener alimento en abundancia, sino que los llevara a cambiar radicalmente su nomadismo y se asentaran definitivamente en un lugar o región propicio para llevar a cabo la nueva actividad con el trabajo de la tierra para obtener el preciado alimento.
Este nuevo hecho no solo significo un giro total en lo alimenticio de la nueva “tribu” del norte, si un giro y reorganización total de la nueva sociedad, su organización, administración, el valor y la medición del tiempo, de los cambios climáticos y de la tierra (propiedad); y como último punto no menos importante, la “creación” por necesidad organizativa; de la institución.
Esta tribu con altos y bajos, conflictos internos y externos, fue creciendo, fue consolidándose y se fue transfigurándose en el tiempo, en la “historia”, pasando a pueblo y más tarde a civilización. Aquellas viejas, tiendas de ramas y cueros, se convirtieron en edificaciones de madera y piedra, los senderos en caminos y los mitos en cuasi-logos, todo bajo la racionalidad y la lógica buscando explicar el mundo en donde vivían, comprenderlo…..para transformarlo.
Pero cuando la historia y la naturaleza, mostraba y hacía sentir toda su fuerza, su crudeza, su éxtasis, su discontinuidad, reflejando lo i-lógica que pueden ser, los habitantes buscaban por los medios disponibles hacer uso de lo simbólico dentro y fuera de las nuevas instituciones..…y de la reflexión, en pos de lograr un determinismo, una “armonía racional” con la sociedad; que lo llevara indefectiblemente a salir muchas veces de “esa” lógica impuesta y recurriendo en mayor medida al imaginario social.
Pero ese imaginario social o ese “invento” de la mente humana, no es nada sino utiliza lo simbólico para hacerse “ver” y “sentir” constituyéndose gracias al lenguaje, las formas, los Tótems (de humanos, animales, plantas o toda fuerza natural), las figuras, los colores…algo.
En la nueva economía, el alimento del pueblo se centraba en la agricultura, pero no se simplificaba su actividad en: arar la tierra, introducir la semilla, esperar un tiempo y cosechar el alimento, No, la dependencia y la importancia de factores climáticos, de suelo y de tiempo (estaciones) eran materias de constante análisis y estudio por las mentes fecundas y “superiores” que a través de los años constataban los fenómenos, estableciendo fechas, momentos, lugares los cuales eran propicios para realizar o no, la siembra, el cuidado y la cosecha de los alimentos que permitían la subsistencia de la comunidad.
Pero algo faltaba, no se comprendía, no explicaba el por qué por ejemplo: de una estación de lluvia, ¿Por qué llueve mas cuando hace calor que en la temporada fría, porque en un suelo o región se desarrolla la planta y en otra no, porque la necesidad de calor, sol, y no oscuridad o luna para que la planta crezca, etc, etc. Fueron todas preguntas que las civilizaciones se hacían y que no podían encontrar explicación, podría decirse racional, para su época, de que o quienes otorgaban y ayudaban, a dar y mantener…la vida….o muerte.
Y de las mismas intrigas e inexplicables factores que afectaban a las plantas, a los vegetales, al trigo, el arroz, la cebada, eran las mismas que se hacia el hombre, pero esta vez para consigo; todo hecho o fenómeno en lo corpóreo del hombre-mujer y para “con” el hombre-mujer: el nacimiento (parto) la alimentación, el desarrollo (pubertad), la reproducción (sexo, líbido), las relaciones para con el otro (celos, amor, odio, amistad, el miedo, etc), el medio que los rodeaba, vegetación, animales, el clima, etc.
Pero hay por sobre todas estas preguntas, intrigas u hechos inexplicables, uno que, a pesar de todas las medios para apartarlo, alejarlo o imposibilitarlo, se hace presente en todas las posibilidades y momentos en la “vida” de cada uno de los individuos de la comunidad; y es…la muerte, la posibilidad que está presente en todos los posibles, que en cualquier momento o circunstancia uno puede morir, quiera o no. Y cuando se hace presente en el pensamiento la muerte, se hace presente con ella, la Nada, y esa nada hace temer por lo que desconozco, o los suprime de toda nueva posibilidad a realizar, y en este estado de desesperación pide “a gritos” que hay en esa nada? y que se puede hacer para sobre-llevar la vida con la muerte o mejor aún…negarla.
Entonces hacen su aparición en la historia, en el relato, en la vida de cada uno de los integrantes del pueblo; las Deidades y el misticismo; que no vienen solas, con ellas traen creencias, ritos, espíritus y tabúes, lo que dará el sentido y la organización a las vidas de los nuevos creyentes. Toda la fuerza mental, “del ser humano” se pone a trabajar al máximo y construye dentro de la red simbólica las nuevas instituciones, nutridas en su cuerpo de componentes funcionales-terrenales-racionales; pero dotado por otro lado y con mayor peso, de la inventiva crea-cional que germina solo del imaginario. Darán la explicación a lo inexplicable o sea determinarlo todo, en un mundo inevitablemente indeterminado.
De este modo queden dictadas y reglamentadas, las nuevas Leyes, grabadas en la roca a fuerza del “hierro”, para no ser borradas con el paso del tiempo, las tormentas y los huracanes; asentando, en la TIERRA de esta forma la piedra fundacional de los santuarios, templos, “el culto” que controlarán y regirán la vida de la sociedad, subordinándose y sometiéndose ésta, y a todo los designios “del más allá” para ejercerse en el “el más acá”.
CASTRACIÓN INSTINTIVA
Compartimos con simios, chimpancés y otros antropomorfos un antepasado en común ANIMAL; nuestra especie, la homo sapiens, evolucionó por millones de años a través de la selección natural y la técnica dándonos las “ventajas” favorables con respecto a las demás especies con las cuales entramos en competencia por la supervivencia en un medio determinado. Estas ventajas fueron acumulándose y perfeccionándose, hasta determinarnos como el grupo dominante.
En nuestros primeros pasos como nueva especie, solo satisfacíamos nuestros deseos instintivos primarios a través de la comida, el sexo y el abrigo; pero luego dejando atrás la pre-historia, consolidamos la cultura, la civilización y el progreso y nuestro “apetito” se hizo mayor, y ese deseo primario animal de cosas se transfiguro, en desear otros deseos a través del sometimiento, la tortura, y la esclavitud de TODAS las especies vivas que nos rodeaban. Entre pet´s shop, zoológicos, acuarios, exposiciones de animales, etc, se glorifica la Obra del hombre, mostrando sus logros de la conquista natural a través de sus instrumentos técnicos y científicos; haciendo de las especies animales originales e híbridas, mero fetiche a exponer y explotar.
Hay que reconocer, quiérase o no, que todos tenemos una parte, un resto, un “migaja” inhumana que traemos heredada de nuestro antepasado “animal” y que a través de la cultura, la ética y la moral que nos fue impuesta, nuestra bestia irracional, se fue “domando” para lograr mantener principalmente una “armonía social” para con los otros. Porque bien sabemos que sin hombre, no hay sociedad; pero también debemos saber que sin sociedad hoy, ni tu ni yo existiríamos. Y esa inhumanidad hace luz en ciertos momentos-condiciones y bajo las circunstancias adecuadas; esa “bestialidad” se escapa, se eyecta en exterioridad materializando en acción humana, casi siempre para saciar o satisfacer una necesidad o deseo tan íntimo, individual, subjetivo y hasta fisiológico, por lo que a veces, es tan difícil comprender los hechos y reacciones de maltrato y crueldad por parte del hombre para con los suyos y con los animales.
Entonces: -¿si fuimos biológicamente animales irracionales, y luego maniatamos nuestros instintos primarios través de la cultura dejándonos controlar en pos de escalar, conquistar y mantener nuestro status de especie dominante y racional; les aclaro un tema, a todo las futuras mascotas:
¡¡¡ Ustedes animales al ser obligados a entrar en nuestro círculo, nuestra racionalidad, nuestras costumbre; deben dejar atrás todo instinto primario, todo suciedad salvaje, la espontaneidad inmoral de sus acciones, lo natural, lo libre, la….bestialidad.!!!!
Y si no pueden por su irracionalidad, porque no entienden “el lenguaje” …¿para qué estamos nosotros, los amos? amplios conocedores de la supresión instintiva, la doctrina y la rectitud de conciencia. ¡¡¡¡Anularemos totalmente lo bárbaro, natural, libre, irracional de su “originalidad” y le haremos conocer en poco tiempo y forma lo extremo y ambiguo del aleccionamiento racional!!!.
Entre una mezcla doctrinal de: golpes, caricias, gritos, juegos, encierro, protección, ataduras, alimento, torturas; la sublimación instintiva entra en acción….o sea: que las mismas manos que frotan con caricia el pelaje de la tierna mascota, son las mismas que ajusta la cadena, cierra su jaula, quita su sexualidad, o también entran en acción con golpes; si orina, defeca o ladra en un lugar o momento “no establecido” por el amo, buscando alterar el instinto original, transmutando en resultado: a sub-instinto moral, intelectual y socialmente aceptado.
A todo este grupo de “medidas adoctrinarías” para lograr una buena metamorfosis, se le debe agregar la caracterización “estética” del animal, para lograr la aceptación y la asimilación en lo ciudadana; cortándole el cabello, peinándolo, lavándolo y perfumándolos periódicamente, y por supuesto vistiéndolo con diferentes atuendo.
En definitiva, lo que al hombre le llevo millones de años en logra en forma natural, desde un Ser animal cuadrúpedo hasta un homo sapiens erguido. Ese mismo hombre quiere con las mascotas ir contra la naturaleza y hacerlo humano…. en menos de un año.
Me pregunto: ¿El hombre, actúa de esta forma para con los animales, porque quiere de un “modo-rápido” amaestrarlos, o será que siente un recelo, una envidia interna del animal que es fiel a sus instintos primarios y tiene en lo salvaje, una total libertad de acción- decisión y no es condicionado por ataduras culturales, dogmaticas y morales que tanto ofuscan, irritan y “atan” a los hombres?
¿O será que al tener a un animal subordinado a sus órdenes el amo, puede sentir por primera vez, ser el que manda, el que ordena, el que tiene el control, y por supuesto…el que tiene La Palabra…en el hogar, el grupo o la sociedad en la cual está inmerso.
Muchos se tildan de ser amantes de los animales, sus protectores, la mano amiga. Creo que si de vedada: aman al animal, los quieren proteger o ser sus amigos….no los usen, no los encierren en una terraza, un patio, una habitación, un hogar…confinados de por vida a dejar de ser lo que son, para convertirse en Ser lo que algunos quieren.
Estos no son maquinas o piedras; son seres vivos como vos y yo que tienen sentimientos; sufren, se alegran, lloran…como un humano, así es…y para tener muy en cuenta, pero hay que entender, a su vez; que no lo son, son animales que están regidos principalmente por fuerzas químicas-instintivas, por tal motivo deben ser respetados y reconocidos sus “derechos naturales propio y originales”.
“El mismo Dios que a través del hombre, les hace conocer
y vivenciar los dictámenes celestiales a los animales;
también, a través de este, los obligan a pasar y sentir
en carne propia y a diario, el castigo del infierno”.
En nuestros primeros pasos como nueva especie, solo satisfacíamos nuestros deseos instintivos primarios a través de la comida, el sexo y el abrigo; pero luego dejando atrás la pre-historia, consolidamos la cultura, la civilización y el progreso y nuestro “apetito” se hizo mayor, y ese deseo primario animal de cosas se transfiguro, en desear otros deseos a través del sometimiento, la tortura, y la esclavitud de TODAS las especies vivas que nos rodeaban. Entre pet´s shop, zoológicos, acuarios, exposiciones de animales, etc, se glorifica la Obra del hombre, mostrando sus logros de la conquista natural a través de sus instrumentos técnicos y científicos; haciendo de las especies animales originales e híbridas, mero fetiche a exponer y explotar.
Hay que reconocer, quiérase o no, que todos tenemos una parte, un resto, un “migaja” inhumana que traemos heredada de nuestro antepasado “animal” y que a través de la cultura, la ética y la moral que nos fue impuesta, nuestra bestia irracional, se fue “domando” para lograr mantener principalmente una “armonía social” para con los otros. Porque bien sabemos que sin hombre, no hay sociedad; pero también debemos saber que sin sociedad hoy, ni tu ni yo existiríamos. Y esa inhumanidad hace luz en ciertos momentos-condiciones y bajo las circunstancias adecuadas; esa “bestialidad” se escapa, se eyecta en exterioridad materializando en acción humana, casi siempre para saciar o satisfacer una necesidad o deseo tan íntimo, individual, subjetivo y hasta fisiológico, por lo que a veces, es tan difícil comprender los hechos y reacciones de maltrato y crueldad por parte del hombre para con los suyos y con los animales.
Entonces: -¿si fuimos biológicamente animales irracionales, y luego maniatamos nuestros instintos primarios través de la cultura dejándonos controlar en pos de escalar, conquistar y mantener nuestro status de especie dominante y racional; les aclaro un tema, a todo las futuras mascotas:
¡¡¡ Ustedes animales al ser obligados a entrar en nuestro círculo, nuestra racionalidad, nuestras costumbre; deben dejar atrás todo instinto primario, todo suciedad salvaje, la espontaneidad inmoral de sus acciones, lo natural, lo libre, la….bestialidad.!!!!
Y si no pueden por su irracionalidad, porque no entienden “el lenguaje” …¿para qué estamos nosotros, los amos? amplios conocedores de la supresión instintiva, la doctrina y la rectitud de conciencia. ¡¡¡¡Anularemos totalmente lo bárbaro, natural, libre, irracional de su “originalidad” y le haremos conocer en poco tiempo y forma lo extremo y ambiguo del aleccionamiento racional!!!.
Entre una mezcla doctrinal de: golpes, caricias, gritos, juegos, encierro, protección, ataduras, alimento, torturas; la sublimación instintiva entra en acción….o sea: que las mismas manos que frotan con caricia el pelaje de la tierna mascota, son las mismas que ajusta la cadena, cierra su jaula, quita su sexualidad, o también entran en acción con golpes; si orina, defeca o ladra en un lugar o momento “no establecido” por el amo, buscando alterar el instinto original, transmutando en resultado: a sub-instinto moral, intelectual y socialmente aceptado.
A todo este grupo de “medidas adoctrinarías” para lograr una buena metamorfosis, se le debe agregar la caracterización “estética” del animal, para lograr la aceptación y la asimilación en lo ciudadana; cortándole el cabello, peinándolo, lavándolo y perfumándolos periódicamente, y por supuesto vistiéndolo con diferentes atuendo.
En definitiva, lo que al hombre le llevo millones de años en logra en forma natural, desde un Ser animal cuadrúpedo hasta un homo sapiens erguido. Ese mismo hombre quiere con las mascotas ir contra la naturaleza y hacerlo humano…. en menos de un año.
Me pregunto: ¿El hombre, actúa de esta forma para con los animales, porque quiere de un “modo-rápido” amaestrarlos, o será que siente un recelo, una envidia interna del animal que es fiel a sus instintos primarios y tiene en lo salvaje, una total libertad de acción- decisión y no es condicionado por ataduras culturales, dogmaticas y morales que tanto ofuscan, irritan y “atan” a los hombres?
¿O será que al tener a un animal subordinado a sus órdenes el amo, puede sentir por primera vez, ser el que manda, el que ordena, el que tiene el control, y por supuesto…el que tiene La Palabra…en el hogar, el grupo o la sociedad en la cual está inmerso.
Muchos se tildan de ser amantes de los animales, sus protectores, la mano amiga. Creo que si de vedada: aman al animal, los quieren proteger o ser sus amigos….no los usen, no los encierren en una terraza, un patio, una habitación, un hogar…confinados de por vida a dejar de ser lo que son, para convertirse en Ser lo que algunos quieren.
Estos no son maquinas o piedras; son seres vivos como vos y yo que tienen sentimientos; sufren, se alegran, lloran…como un humano, así es…y para tener muy en cuenta, pero hay que entender, a su vez; que no lo son, son animales que están regidos principalmente por fuerzas químicas-instintivas, por tal motivo deben ser respetados y reconocidos sus “derechos naturales propio y originales”.
“El mismo Dios que a través del hombre, les hace conocer
y vivenciar los dictámenes celestiales a los animales;
también, a través de este, los obligan a pasar y sentir
en carne propia y a diario, el castigo del infierno”.
MEDIOS DE COMUNICACIÓN TÓXICOS
La contaminación ambiental, como sabemos, está causando desastres y alteraciones al mundo vivo, a niveles desesperantes. A través de todos los medios y maneras posibles se lucha en contra de este flagelo producido por el hombre, y del cual no solo el mismo se ve afectado en su salud directamente, sino todo organismo vivo que es alcanzado por esta calamidad.Repitiéndolo, una y otra vez, para que se tome conciencia, EL SER HUMANO y solo él, es quien está al frente de esta maquinaria de alteración, destrucción y muerte.
Pero quiero retrotraerme históricamente para sacar algunas conclusiones. Ante de este tipo de contaminación de materiales (sólidos, líquidos y gaseosos) producidos por el residuo de la producción y el consumo mundial; o sea él desecho de un medio para llegaba a un fin, hay uno que data de muchísima más antigüedad y nació sin lucha de des. Original como materia y mutado a cuasi- inmaterial, y no es resto de un medio, sino el FIN mismo, es “génesis contaminantes” y que aún hoy nos acompaña, en nuestro hogar, la ciudad, el campo, hasta en los lugares menos populosos e inhóspitos del planeta, en la selva, el mar o una isla en el medio del océano. Hoy día y gracias a los avances tecnológicos se desplaza con rapidez y masivamente por el globo y más aún, hacia el universo.
Estoy hablando, de cómo me gusta llamarlo: la CONTAMINACION AUDIO-LECTO-VISUAL, los cuales podemos englobar en dos grupos, primero, los “artificiales” podríamos llamarles, considerando a esta como todo sonido, imagen, que se manifiestan sobre el hombre en su vida diaria, por ejemplo (ruidos, alarmas, sirenas, martillazos, golpes, bocinas, cartelería, publicidad radial, televisiva, escrita, anuncios, etc, etc.
Y en el segundo grupo encontramos, como diría Heidegger: “la morada del Ser”; como relevante e influyente, la más necesaria pero perjudicial, amiga pero traicionera, comunicativa pero difamante, poderosa, tergiversada, ambigua, alterada, y totalmente humana; estoy hablando del lenguaje, ya sea escrito u oral.
Y Aquí me detendré para aclarar un punto indispensable para la interpretación en el desarrollo del texto. Quiero que tengan en consideración que todos los ítems detallados anteriormente solo serán “etiquetados” de CONTAMINANTES, en mayor o menor grado, de acuerdo a cada receptor de la misma; esta es la gran diferencia que la separa de otros tipos de contaminantes de los cuales se hablan habitualmente. Por ejemplo: a algunos les molestan o le es perjudicial algunos ruidos de las ciudades, a otros no, a otros les molesta que se hable en la biblioteca en voz alta, a otros no, a algunos no les gusta ver carteles en la vía pública, a otros sí, otros no soportan tener que escuchar las “habladurías” en un grupo, a otros sí; y de este modo vemos que hay miles de ejemplos pero en todos esta la propia subjetividad del hombre con sus costumbres, hábitos, experiencias y decisiones, el que caratula al sonido, la escritura, o la imagen como un contaminante o no.
Me centraré en analizar las habladurías y la publicidad de todo tipo y forma. Ya sea toda palabra, imagen y sonido emitido y difundido por los medios artificiales, repito: radio, tv, internet, diario, revista, cartelería, spot publicitario, etc.; que se nos presenta ante nosotros como una más de las miles de posibilidades que nuestros sentidos perciben del mundo y de las cuales nuestra entorno social nos “entrega” e “impone” una REALIDAD que por un lado: Algunos piden desesperadamente, cubrir su dosis diaria de: lo que hay que decir para encontrar pertenencia.
Hay otros que toman por propia decisión decir NO y apagan o cambian de sintonía o canal lo que algunos aparatitos de nuestros hogares nos quieren hacer creer, ver, decir o pensar.
Y un último un grupo que es el más perjudicado por su fragilidad, pero del cual más adelante me explayare por su importancia en lo referente a su “instrumentalización”.
Y un último un grupo que es el más perjudicado por su fragilidad, pero del cual más adelante me explayare por su importancia en lo referente a su “instrumentalización”.
Lo importante aquí, es sacar a la luz y descubrir en su forma, como inconsciente o conscientemente el hombre como punto determinante en la historia le dio origen al que sería la madre de todos los contaminantes las que los vio nacer, o más bien la que los “parió”, alimentados por las corporaciones, los “mass media”, en dosis constantes de publicidad, anuncios y noticias, en busca de las ganancias, la imposición de la marca, o el mero “juego” socio-político, manipulando la palabra, la imagen y el sonido para llegar a decirnos los atributos de un producto, de una persona o de un servicio, y machacando nuestro deseo al modelo de sus proyectos, diciéndonos lo que nos falta, lo que no somos, lo que debemos ser, que consumir para estar dentro de “la moda” o a quienes parecernos, en definitiva, haciéndonos lo que ellos quieren de nosotros, habidos consumidores formateados, enumerados y etiquetados como elemento contable o pura cosa a “moldear”.
Y para los “publicistas y marketineros ”, que es más fácil moldear que algo dócil, frágil, maleable, que un….niño o joven. Deshumanizándolos como meras “estadística compradora potenciales”, permeable y vulnerable de la infecciones mediáticas oportunistas.
La publicidad; y no hablo solo de la que promociona productos o servicios, sino incluyo a la “promoción” de personas, noticias y acontecimientos de todo tipo, bombardeando con “mensajes” directos o no, a mansalva sobre los más jóvenes, que, según sus “estudios de mercado” son estos los que tiene la decisión cuasi primaria en los hogares a la hora de la adquisición de cualquier producto u o servicio a consumir.
…….- OK, manos a la obra, hagamos de los niños y jóvenes la cosa, a conquistar y Moldear, como mero objeto de decisión y consumo, debemos “arrancar” lo más humano, carnal y emotivo, y crear conciencias tecno-artificiales-consumistas; pero como hacerlo de la manera más rápida, eficiente y principalmente económica, pues bien, lo ideal es USAR a “mulas” o medios de transporte y difusión a bajo costo, y el método usado es la CONTAMINACION AUDIO-LECTO-VISUAL, emitiéndola por pocos medios (pagados) , pero amplificadas y ramificadas por las “mulitas” totalmente en forma gratuita, sin “costo de flete”…….ESTA EL LA PREMISA DEL MARKETINERO, MASCOTA FIEL, DEL SUCIO PODER MEDIATICO DESHUMANIZANTE.
Con esta acciones, indirectamente, los niños reciben la “mugre” a través de sus padres o allegados; dueños del CONTROL remoto, cuando estos escuchan una radio, miran la TV o ven una publicidad o anuncio en la calle, y están en compañía de sus hijos, sobrinos, nietos o algún menor, este sin pedirlo, debe ver y oír algún contenido que el mayor recibe, sin barreras de ningún tipo; y peor aún cuando el adulto hace algún comentario sobre el tema visto u oído, alterando o no su original, es tomado por el niño como lo veraz, único y autentico, ya que es su padre o un mayor la “imagen Divina de la razón”.
Con esta acciones, indirectamente, los niños reciben la “mugre” a través de sus padres o allegados; dueños del CONTROL remoto, cuando estos escuchan una radio, miran la TV o ven una publicidad o anuncio en la calle, y están en compañía de sus hijos, sobrinos, nietos o algún menor, este sin pedirlo, debe ver y oír algún contenido que el mayor recibe, sin barreras de ningún tipo; y peor aún cuando el adulto hace algún comentario sobre el tema visto u oído, alterando o no su original, es tomado por el niño como lo veraz, único y autentico, ya que es su padre o un mayor la “imagen Divina de la razón”.
Ahora bien, ¿qué podemos hacer cada uno de nosotros para no ser víctimas, o peor aún victimarios? Bueno, la respuesta está en parte en la pregunta; ya el solo hecho de plantearnos sobre el problema, es el primer paso a forjar una barrera contra la basura mediática contaminante.
Porque recordemos y diferenciemos, la contaminación ambiental “comunes” (polución, desechos, etc) solo pude ser contrarrestados y o disminuidos, por la acción de los agentes emisores o por la lucha de conjunto de varios individuos o organismos. Lo contrario pasa con la CONTAMINACION AUDIO-LECTO-VISUAL, que pude ser disminuida y eliminada por simple decisión de quien la percibe o de un pequeño grupo, que ve en ella un mensaje maligno, sucio, condicionante y oscuro.
Con la simple acción de apagar el “aparato”, disminuir el volumen, girar la vista, cambiar el canal, retirarte de un lugar donde no se quiere oír o ver a alguien o algo, cerrar una publicidad de internet, no abrir los spam o un mensaje de texto o mail o pedir amablemente no querer escuchar un comentario directo, tener conciencia de lo que se ve o escucha delante de los menores, etc, etc.
En general todos pasamos por el estado de víctimas y la mayoría nos convertimos, en “victimarios inconscientes”, lo inconsciente lo refiero no como hecho despectivo, sino mas bien psíquico, el habito, la vorágine diaria y las “habladurías alucinógenas” nos des-encuentran en un estado fuera de mi yo, sin posibilidades de reflexionar o dudar de lo que me hago a mí mismo y lo traslado inconsciente a los niños u o a otros.
Esos niños….únicos artífices de un futuro de pronósticos, no muy alentadores, en lo poblacional, educativo, ambiental y alimenticio; para que tengan un mejor futuro….me pregunto y les pregunto.….¿seguiremos adormeciendo y congelando la riqueza creadora de los jóvenes; arrojándoles todo tipo de” contaminantes” en pos del “progreso” el “habito”, la “costumbre” y el “bolsillo”?; o cambiaremos radicalmente nuestra postura y fomentaremos y apoyaremos toda expresión LIBRE, CREATIVA, EXPONTANEA E IMAGINATIVA dejando fluir lo más subjetivo, crítico y subversivo, que cambie de raíz y restablezca un mundo ,mejor en todo sentido, para los seres que la habitarán hoy o lo harán en un futuro no muy lejano.
¿Qué legado dejaremos, nosotros, los mayores, para con las generaciones del mañana?
¿Seremos nosotros recordados por los niños dentro de varios años como: “el hombre que con la Razón contaminante, condenó su futuro”; o mejor sería ser recordado como: “el hombre que condenó con la razón, a los contaminantes del futuro”?
El CONTROL esta en nosotros, sepámoslo manejar por el bien de las nuevas generaciones.
EL KRATOS DEL DEMOS
Al constituir una sociedad, la civilización griega o helénica, igual que los Egipcios, Persas, Cartagineses, a través de las distintas expresiones sociales, culturales y políticas como el lenguaje, las ceremonias, la religión, las costumbres, los cánticos, la organización administrativa, debates, el gobierno, el orden público; los individuos que la conformaban fusionaron los objetivos de la colectividad para que a través de leyes, normas y valores definir el modo de vida que mejor funcione para con ellos y su tiempo.
Bien sabemos que nunca fue posible lograr un “resultado positivo” o estabilidad radical de esas sociedades en el tiempo, ya sea por causas exógenas (guerras, invasiones, destrucción natural, etc) o por las endógenas, las cuales tuvieron más relevancia histórica del deceso de muchas civilizaciones; pero quiero allí, de esas “ruinas” de que tanto se habló y se sigue hablando, que tanto nos enseñó, nos legó y nos sigue intrigando; desempolvar, una lección de com-prender para a-prender en lo referente a nuestra pérdida de AUTONOMÍA DE CONCIENCIA, reflexiva, discursiva e institucional que hoy día está agonizando.
Por eso retrocederé en el tiempo y viraré en el espacio dirigiéndome geográficamente a la antigua Polis Grecia, donde la vió nacer, cuando el hombre rompía con todas las heteronomías míticas y religiosas establecidas hasta el momento y eyectaba, “vomitando” hacia la exterioridad, el pueblo el ágora su pensamiento subjetivo, su visión…autónoma.
La duda, la interrogación del Ser y su libre actuar y pensar forjando la espada, el arma, que cortó y rompió totalmente con todo elemento que vaya contra la formación de la institución autónoma de la sociedad; donde los individuos luchaban por su libertad y la de todo un pueblo, donde cada uno de sus integrantes escuchaba y era escuchado, madre creadora de personas autónomas ( auto= solo/ a sí mismo) Nomos (leyes); o sea aquellas personas que se dan a sí mismas sus propias leyes; -yo me las doy, yo reflexiono, yo marco mi “crítica” ontológica asimilando los alcances y límites de mi propia ley hasta y con el otro y su ley, siempre con el fin de no perjudicar ni ser perjudicado en todos los aspectos de la vida en sociedad, arrancando de cuajo con la fuerza de todas las manos del pueblo, la ramificación monopolizadora del poder de la “casta aristocráticas”.
De aquí el hecho fúndate histórico, político, social y filosófico que dio nacimiento al verdadero concepto de Democracia o de VERDADERA política, y al origen del pensamiento Filosófico occidental; todo fue posible gracias a la autonomía que se buscaba y se quería conquistar para y con los individuos, construyendo las bases para la fundación de una institucionalidad legisladora, formadora y constructora de individuos libres, que tengan una conciencia, una reflexión, un punto de vista Propio.
En la formación y la consolidación de las instituciones, el factor más importante fue la Paideia, o sea la Educación democrática, que debe buscar la formación de esos individuos, que puedan y deban, gobernar y ser gobernados, elegir y ser elegidos; la verdadera democracia es el poder del pueblo, el Kratos del Demos, la cual permite a cada uno de sus individuos ser partícipe de ese poder.
Con todos estos conceptos genealógicos del Ser autónomo, tomando nuevamente las agujas imaginarias del tiempo, vuelvo a situarme en el hoy, trayendo conmigo la concepción histórica que dio nacimiento al concepto de autonomía que llevado a las “calles” se propagó por el mundo a través del pensamiento filosófico y de la democracia como “la mejor” forma de gobierno de muchos países en la actualidad.
Pero esta poderosa fuerza de las calles, del Demos, del pueblo, pasando a través de todos los estamentos y estructuras histórico-políticas, recibiendo golpes, violaciones, y todo tipo de ultrajes para luego ascender a los cielos, fue “asaltada” por un lado: por los mayores Tiranos que la historia conoció, usándolo como medio de ascenso y aceptación nacional, con un precio demasiado “alto”: la aniquilación racional-organizada de millones de personas entre los campos de exterminio y los campos de batalla que el siglo XX a la humanidad dejó; y por otro lado tomada como “instrumento de purificación” para con los infieles, llevada a cabo en muchos países a través de la Teocracia y la Tecnocracia tan esparcida en la actualidad en la mayoría de los naciones del mundo.
Aunque en muchos países la llegada de la democracia significo una liberación de antiguos regímenes dictatoriales-represivos, la “nueva democracia” pasó de un sistema que pretendía una horizontalidad social autónoma a un sistema total y abruptamente verticalizado, rindiéndoles culto a los “expertos” no solo del plano religioso sino en mayor medida al tecnológico, científico y al “Topo-lítico” (o sea al político que no ve, que es ciego, que no proyecta nada para con los otros, pero que construye su propia “cueva”, su “guarida”, con una sorprendente genialidad y “visión” para la acumulación desmedida -a costas del pueblo- patrimonial de él y sus congéneres. )
Todos, desde las instituciones hasta lo más llano del pueblo se “rinde” a los “designios supremos” de lo que los gobiernos liberales de la actualidad les dictan, y nos rendimos con “la caída” estrepitosa de nuestro cuerpo sobre tierra, la nación, resignándonos a la veneración de rodillas y en oración, como un existente inauténtico más, de la homilía impartida por la nueva Heteronomía capitalista.
Y con la caída de la Autonomía, cae también estrepitosamente sobre las calles, destrozándose en mil pedazos, el pensamiento filosófico propio como derecho universal (Isegoria) y la Demokratia como institución constitutiva de gobierno. (Quiero remarcar y aclarar que cuando hablo de pensamiento filosófico o democracia siempre lo conceptualizo como características y derechos de todos y cada uno de los individuos de una sociedad y no solo a la “clase política o académica” que se “cree” poseedora privilegiada de este poder-derecho sino de todos y cada uno de nosotros)
De esta manera si ni las instituciones ni la sociedad esta “creando” sujetos autónomos; ¿cómo pretenderemos tener una “democracia autónoma” y un “pensamiento autónomo”? si este sistema capitalista del que tanto se alabó y se rindió honores por siglos ha moldeado y lo sigue haciendo a un sujeto-sujetado, dócil, obediente , falto de memoria, un “producto” etiquetado con el nombre de: Consum-Ido®, marca registrada por quien lo fabricó, el cual tiene total propiedad sobre su mercancía, para hacer de ésta lo que le plazca; pasamos a tener de una democracia de lo público a una de lo privado, donde nos refugiamos a sus designios y pretensiones; mutación del poder de la colectividad, del Demos, al poder del individuo, de lo privado, o sea los grupos privados nacionales o internacionales tiene cada vez más poder y los gobiernos del pueblo menos, pasando a que unos pocos tengan la “torta” y al resto nos tiren las migajas.
El poder económico mundial, las multinacionales, los mass-media, ¿ustedes creen que quieren una sociedad, hablando del pensamiento reflexivo o crítico, heterogéneo?…por supuesto que no, son “peligrosos”, pueden huir, no son controlables, manejables, no pertenecen a LA HOMOGÉNEIDAD que permite como toda factoría, ser contados, medidos, etiquetados y despachado.
Entonces me pregunto desde la ignorancia ¿podemos decir que las formas de gobiernos que hoy existen en el mundo pueden llamarse verdaderamente democracias? Si las instituciones educativas, los partidos “políticos”, las instituciones sociales, los gobiernos, las religiones, las organizaciones públicas, no fomentan el desarrollo de formar personas autónomas, que propongan ideas creativas, tengan su propio vos, su propio pensar; como seres libres; de esta manera ¿qué esperaremos de las futuras y ya erosionadas democracias manejadas por los HILOS del poder fanático-religioso, económico mundial y la maquinaria alienante consumista?
Se está viendo que algunos países han comenzado a reforzarlos o volvieron a atar, otros cambiaron de “marca”, otros de “modelo”, algunos los anudaron lo mas “tenso” posible y muy pocos comenzaron valientemente a cortarlos. Yo te pregunto en la intimidad individual ¿Qué has hecho con los tuyos?
DOCUMENTAL DE MARTIN HEIDEGGER - HUMANO DEMASIADO HUMANO - SUBTITULADO
Capítulo dedicado a Martin Heidegger perteneciente a la serie “Humano, demasiado humado”, producida por la BBC. En el documental se hace un recuento de los hechos más destacados de la vida del filósofo (como, por ejemplo, su relación con Edmund Husserl y Hannah Arendt) y de algunos aspectos de su pensamiento. La mayor parte del documental está dedicada a explorar los vínculos entre Heidegger y el nazismo, presentándose diferentes argumentos sobre las posibles causas de éstos. El capítulo reúne testimonios de intelectuales reconocidos como Richard Rorty, George Steiner y Hans-Georg Gadamer, entre otros. 
Gracias VidltecaHumanidades - por lograr subtítularlo en español.
Datos del video:
Duración: 49 min
Idioma: inglés y alemán con subtítulos en español
Tamaño: 165 MB
Formato: RMVBCalidad de imagen: buenaUn archivo en RAR:
Duración: 49 min
Idioma: inglés y alemán con subtítulos en español
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Por lo que me han pasado y he visto, una de las mejores páginaspara tener datos sobre la catástrofe chilena, para todos aquellos quieran teneralguna información de algún lugar o alguien en dicho país este página les será muypráctica, veraz y seria en todo lo referente a búsqueda de cualquier índole,desde localizar a pe ...rsonas, una carretera clausurada, los negocios abiertos,posibles amenazas, etc, visualizado interactivamente vía mapa. Además se detallan los sitioshabilitados para recibir ayudas de cualquier tipo.
DESMOCHADO
Breve relato del poblamiento en nuestra región.
Durante el proceso conocido como la revolución industrial en Europa, la acumulación de capital por parte de las nuevas empresas manufactureras en flujos grandiosos y continuos de riqueza llevo al punto de que esta maquinaria capitalista que se estaba gestando tendría dos puntos muy importantes a resolver.
Durante el proceso conocido como la revolución industrial en Europa, la acumulación de capital por parte de las nuevas empresas manufactureras en flujos grandiosos y continuos de riqueza llevo al punto de que esta maquinaria capitalista que se estaba gestando tendría dos puntos muy importantes a resolver.
El primero seria de cómo abastecer la insaciable necesidad de materias primas que necesitaban las nuevas industrias; como en Europa no había algunos recursos requeridos o eran demasiado costosos, la “nueva empresa” viro sus ojos a las colonias propias y ajenas.
Su “estrategia” global se basaba en establecer en las colonias alrededor del mundo, y específicamente en los puntos donde se localizaban los recursos que cada “empresa” necesitaba a “conquistar” esos territorios; y aquí entra el segundo puntos por ellos a resolver; financiando y asociándose con terratenientes en lo países extranjeros, “comprando” gobernantes o administradores locales a cambio de permitirles ser accionista de los proyectos principalmente en la construcción de ferrocarriles, astilleros, frigoríficos y todo emprendimiento que necesite la Técnica avanzada Europea.
Todo este conjunto de acciones, financiada por el superávit de riquezas que embolsaba el capitalismo europeo y que debía “rendir frutos” e “intereses” principalmente en las retrasadas y corruptas administraciones coloniales y en los gobiernos manejados por la “aristocracia usurpadora”, llego a la Argentina, y hasta aquí nuestra zona, llamada por los españoles: “El Desmochado”(plano 1).
Plano 1
Esta empresa que entre 50% de su aporte en efectivo y el 50% de su socio, Mitre: pagando con tierras argentinas; consolido y legalizo una sociedad, dirigida desde Londres, en la nueva compañía “Land and Investment Co. Ltda.” (Compañía de tierras e inversiones Ltda.) Subsidiaria de la empresa “Central Argentine Railway” (Ferrocarril central Argentino – FF.CC) manejada por el ingeniero Guillermo Wheelwright.
De esta manera y según acuerdo entre las partes (1863) se estipuló la construcción de la línea ferroviaria desde Rosario a Córdoba y en la cual uno de sus puntos más importantes establecía: la cesión de una legua (5,2 Kilómetros aproximadamente) de terreno a cada lado del camino en toda su extensión, comenzando a distancia de cuatro leguas de las Estaciones de Rosario y Córdoba y a una legua de cada una de las Villas San Jerónimo (hoy Bell Ville) y Villa Nueva, constituyendo una lonja al costado de las vías de 10 Kilómetros 392 metros de ancho y 333 kilómetros de longitud que, en total integrarían una superficie de 346.727 Hectáreas . Este terreno sería entregado a la “Empresa” en plena propiedad y, a condición de poblarlo, es decir, fundar colonias y pueblos, para luego VENDER las parcelas.
La zona y el terreno en líneas generales no era muy accidentado, la vegetación estaba constituida por pajonales y escasos árboles naturales y solo algunas cañadas, arroyos y un solo río se interponían a la construcción. La presencia de grupos humanos originarios de estas tierras (Querandíes) no se asentaron en la zona, sino más al oeste; solo en una ocasión y según relatos de periódicos Ingleses, publicaron que el 1868, en la zona entre el Arroyo Tortugas y la antiguas Cañada de Gómez, una malón de 200 indígenas invadieron el lugar llevándose unos cuantos animales, para poder sobrevivir.
Ante el paso firme de la nueva construcción los conflictos o estancamientos de la obra, fueron detenidos por voluntades humanas opositoras; pero no del marginado y expulsado Originario aborigen el cual ya había sido exterminado casi por completo en esas épocas (1876) sino a los latifundistas que existían en la región, conformado por propiedades de destacados hombres públicos y militares que habían actuado en la campaña de la independencia y en la organización nacional y a los cuales el estado les otorgo propiedad, pero que la nueva empresa según ley y por el paso del ferrocarril junto a los terrenos aledaños tenia la facultad de expropiar estos terrenos, llevando a estos al rechazo total, oponiéndose tenazmente a la “usurpación de SUS campos”.
Luego de varios años de litigio entre las partes por el año 1886-88 se materializa legalmente la toma de posesión por parte de la nueva empresa “Land and Investment Co. Ltda.” (Compañía de tierras e inversiones Ltda.), para luego esta comenzar con la venta y escrituración a la llegada de los nuevos colonizadores venidos principalmente de Italia y España, los cuales comenzaron a adquirir parcelas de campo en la “zona de la empresa” y fuera de esta, tratando directamente con los latifundistas que vendiendo o arrendando sus tierras se desplazaron a Buenos Aires y Rosario.
El poblamiento de la franja extensa de la “Colonia Cañada de Gómez”, y de la cual esta, futura ciudad del mismo nombre, tenía la sede de administración política y judicial, comprendiendo los límites norte-sur de la “zona de la empresa” y de este a oeste desde el Río Carcarañá hasta el arroyo Tortugas; comenzó con el paso del tiempo… y del tren, a sub-dividirse es Secciones, para un mejor administrativo de la creciente ola de nuevos pobladores rurales y de asentamientos urbanos. Partiendo el ejido de estas desde las estaciones ferroviarias que se fueron creando a lo largo del recorrido de la línea, primero fue Cañada de Gómez y Carcarañá para luego sumárseles Correa, Armstrong y Tortugas….estos los dejo para otra historia.
“Con el cruce de las paralelas de hierro en la región –Desmochado-, cambiaría fundamentalmente el paisaje. Los pajonales serian reemplazados por la tierra arada y, en el horizonte, la silueta del agricultor señalaría la nueva presencia del inmigrante: artífice de la grandeza y prosperidad de la región. La tierra por sus manos brindaría sus dorados frutos, señalando el principio de una era de paz y de progreso, dando lugar al establecimiento de las chacras. El ferrocarril y el correo unirían al chacarero con la patria lejana, llevando y trayendo a sus mensajes nuevas esperanzas, y las estaciones ferroviarias serian las matrices del los pueblos nuevo.”*
Fuente primaria: Daró Delmo F.M – “Armstrong, crónicas históricas desde sus orígenes hasta 1982” Edición 1996
Fuente segunda: Wikipedia.
Plano 1: ilustrativo zona “Desmochado” superpuesto de los actuales caminos, rutas, localidades, campos (Google Earth); con un plano sin escala “aproximado” confeccionado por don Julian de Bustinza entre los años 1860-1870; en los que puede verse los latifundios y sus propietarios, la línea ferroviaria, acompañadas al norte y sur de los límites de la expropiación y el antiguo camino Rosario-Córdoba al norte del de las vías férreas- cabe aclarar que toda medida o escala es aproximada, la superposición de imágenes esta referenciada por los accidentes geográficos como guía (río, arroyo, cañada).
*Daró Delmo F.M. – página 18 - “Armstrong, crónicas históricas desde sus orígenes hasta 1982” Edición 1996
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